愛與幸福的玩耍遊樂園

午飯過後看到了這篇合一的分享．覺得很有趣！

未開始覺察自己的情緒行為之前，是不斷的在責怪所有來到身邊的人事物

開始覺察自己的行為情緒時，從責怪開始轉向接受所有的人事物都因我內在而起

完全的臣服於接受～越是去經驗，越是去放下，越是感到內在擁有的愛與安全

完全的順應著流走．

問題：覺醒有什麼重要性，覺醒的人與未覺醒的人的生活有什麼差別？

Bhagavan：受苦來自於內在世界的思想與感知，而痛苦來自於外在因素。

做一個簡單的練習，閉上你的眼睛一會，當你的思想流過時，就是觀照你的思想。你可能注意到你的思想持續地在過去與未來中。你可能有你明天需要做的任務，你將穿什麼衣服，你最近的對話的思想。

思想來來去去，有時空談與怪異，但是一直是不停息的。頭腦持續地創造思想，投射思想，使你保持忙碌。它需要持續地思考，以使自己永久存在與完整。

這是個古老的頭腦，它流過每個人。你與古老頭腦是完全合一的，並且被它為你創造出的任何景象與目標所帶走與保持忙碌。持續地似乎有某些事情你需要去做，知道，或追求。但是在內在，你覺得你應該經驗到平靜、喜悅、愛、較少的憎恨、較少的罪惡感…等等。

在這一切的衝突中，你無法如實地經驗真實，在掙扎中沒有自由，未覺醒的人在持續的在掙扎與受苦中。請記住，在此應該沒有批判，這就是它的方式。

另一方面，當覺醒的人如實地經驗當下時，當他聆聽時，他就是聆聽，當他飲食時，他就是飲食。他在當下全然地覺知，他完全清醒。

當覺醒的人在吃蘋果時，他就是享受著蘋果，不像未覺醒的人，他不會想著，「我應該削去這蘋果的皮。」或「這蘋果不是很甜，我不會再買這種類的蘋果了。」或「我無法相信它這麼昂貴，我記得當蘋果一磅只有25分時。」他不在過去或未來，他就是經驗著蘋果。

你可能想知道是否覺醒的人曾經思考或計畫他的未來。是的，他會，但是當他制訂計畫時，他不會被過程帶走，他不會懷疑他的決定或對他的決定感到掙扎，如未覺醒的人所做的般，因為害怕犯錯，而持續地猶豫或改變他的計畫。

另一個例子時，當覺醒的人有挫折時，他覺知與經驗到它。他不會因為不喜歡挫折，而試圖去改變內容，或使它停止。他如實地經驗它，透過全然的覺知，挫折就會轉化為喜悅。他沒有經驗到痛苦或受苦。